关于文化旅游名镇建设及党项羌聚居地
人文历史的考察报告

      为了学习借鉴异地经验，拓展思路、开阔视野，履行好政协参政议政建言献策职能，服务地方经济文化建设，根据政协工作要点安排，2月26日至3月7日，区政协一行7人在曹楗翊副主席的带领下就文化旅游名镇建设及党项羌聚集地人文历史情况进行了考察，深入了解了旅游名镇建设情况，收集了党项羌的文史资料。现将考察有关情况报告如下：
一、感受旅游名镇，休闲旅游发展前景大好
      根据《国务院关于促进旅游业改革发展的若干意见》、《陕西省人民政府关于促进旅游业改革发展的实施意见 》文件精神，近年来，特别是随着城乡一体化建设的进一步推进，旅游业不断转型升级，旅游名镇不断兴起。
      1、政策支持力度大。国家发改委表示，结合国家“十三五”规划实施，将在国家层面，会同有关部门从规划引领、政策扶持和宣传推广等方面引导扶持1000个小城镇发展为特色镇。从2013年起，陕西省全面启动31个文化旅游名镇建设工作，省上分批次给予城乡建设用地200亩和年建设资金500万专项支持，我县波罗古堡被纳入全省31个文化旅游名镇的建设范畴。文化旅游名镇的建设原则是保护修复、修旧如旧；建设重点是保护修缮文物古迹、历史建筑和传统民居，努力继承历史原貌和文化特色。这为具有良好发展基础和巨大发展潜力的旅游小镇提供了新的发展机遇。
      2、建设发展途径多。发展好旅游名镇建设，没有固定的格式样本，可充分发挥旅游产业自身的优势，结合当前各地实际，规划建设各具特色、充满魅力的多种类型的旅游小镇。如这次考察组重点考察的陕西宁强县青木川古镇以羌族文化为基础，以当地著名人物魏辅唐家族的宅院、商铺、回龙场老街等为亮点，以“金裹银”“银裹金”“面鱼鱼”“辅唐宴”等美食为吸引，利用陕西作家叶广苓长篇小说《青木川》、改编电视剧《一代枭雄》为宣传手段，打造了4A级国家著名旅游古镇。四川阿坝州松潘县的松州古城，利用独特的地理优势结合藏羌文化，着重发展旅游住宿、餐饮等服务行业，重点打造九寨沟景区和黄龙景区的游客续接地。四川阆中市的阆中古城，国家5A级景区，着力打造春节文化，有中国春节文化之乡的美称。古城内的张飞庙、贡院、状元府邸和久负盛名的保宁醋、白糖蒸馍、川北凉粉等吸引着众多游客。
      3、旅游经济收入高。旅游名镇的建设兼有文化、人居、生产、商业、服务等其他功能，多功能融合共存，经济收入多以“门票+旅游收入”为主。青木川古镇年门票收入600万元，旅游经济收入8亿元；阆中古城2016年1月至10月，共接待游客811万人次，实现旅游综合收入67亿元，其中仅国庆期间，阆中共接待游客181.5万人次实现旅游综合总收入6.15亿元；2016年，松潘县共接待中外游客570.51万人次，实现旅游收入63.1亿元。由于旅游名镇建设过程中综合了多方因素，带动着交通、餐饮、文化、特产销售等多个行业的综合发展，同时也吸引着各种消费人群，经济增长点多，综合收入高。
      旅游名镇的建设不仅扩大了旅游消费领域，拓展了旅游消费市场，优化了旅游消费环境，更加提高了旅游消费占居民消费总量的比重，成为地方经济增长的推动器。
二、了解羌族文化，民族特色潜力无限
      为了深入了解党项羌的人文历史、民族特性，丰富和完善我县党项文史研究资料，考察组一行深入党项羌族的主要分布地四川省阿坝藏族自治州的茂县的中国古羌城、坪头羌寨、中国羌族博物馆和松潘县松州古城、四川民族大学等地实地考察交流学习。通过实地参观和收集文史资料我们更加生动的了解到了党项羌的民族特点。
      1、党项羌的图腾文化。
      羌族，其族民之羌源于羊图腾。汉代许慎的《说文解字》中解释为:“羌，西戍牧羊人也，从人从羊，羊亦声。”古文字研究证明，羌和姜的汉字构形反映了一种首戴羊角的图腾风俗，这种首戴羊角的习俗反映了羌族人对羊图腾祖先的信仰。羌，是甲骨文中唯一关于民族的文字，是中国人类族号的最早记载。
      羊图腾最初是来自于日常生活习惯。在远古时期，捕猎工具不发达，而羊比较温顺，容易被驯服，所以，羊成了羌族先民最早的生活来源。直到今天，羌族仍然保留着供奉“神羊”的习俗。在中国古羌城广场上高耸的羊图腾的神柱；中国羌族博物馆门前巨型的羊型雕塑；坪头羌寨里村民房屋上随处可见的羊头图案，房屋内的羊头饰品，这些都是羌民族对于“羊”崇拜的一种表达方式。同时，这也说明了“羊”在羌民族生产生活中不可或缺的地位。羌人携羊图腾文化向外迁移，与华夏文化融为一体，共同形成中华民族文化的源头。
      2、党项羌的民族风俗。
      羌族的文化艺术具有独特的民族风格。民歌与民间故事的内容广泛，语言生动。民歌分苦歌、颂歌、情歌、山歌、酒歌、喜庆歌等多种。传说故事如《开天辟地》、《羌戈大战》、《日夜想红军》等都是珍贵的文学、历史资料。舞蹈以羌族锅庄“跳沙朗”最流行，传统的祭祀风俗舞“跳盔甲”极富浓郁的民俗风格。在中国古羌城，每天上午9是的开城仪式上，我们看到了羌族各分支的歌舞表演；欣赏到了羌笛，这种古老的六声湛双管竖笛表演。民间工艺美术则以挑花、刺绣和编织毪子、地毯最为出色。早在明清时代，刺绣已在羌族地区盛行，后来挑花技艺也为羌族妇女喜爱。其针法除挑花外，还有纳花、纤花、链子和平绣等。图案的题材多取决于自然物。在羌族博物馆我们看到了多种寓意吉祥如意的云朵鞋、披肩等各种挑绣图案的服装和配饰。
      3、党项羌的建筑文化。
      羌族还以独特精湛的建筑艺术著称于世，这些建筑包括碉楼(古称邛笼)、索桥、栈道以及掘井、筑堰等。我们在陕西宁强、四川茂县、松潘县都看到了这种独特的建筑。羌族这种垒石为室的建筑历经5000多年的传承发展，在吸收其他民族文化的过程中更趋丰富。其类型集中、成片的大规模古建筑体系，在国内各民族建筑中都不多见。  
      羌族一般都是由上百户或几户人家聚族而居形成“羌寨”。出于生活、耕牧方便兼具安全性的考虑，羌寨多建在依山傍水的河谷、半山腰、高半山地带。在空间形式方面，有以碉楼为中心的空间，如四川茂县的黑虎寨；有以道路和过街楼为中心的空间，如茂县的纳普寨；有以官寨为中心的空间，如茂县曲谷河西寨，构成了类型丰富、灵活多变的空间组合，人与自然融为一体的空间环境。   
      羌族民居建筑起源于新石器时期。虽然今天的羌族民居建筑已远非其原始状态。但在其建筑选址、村寨布局以及空间形式等方面，依然保持了浓厚的古风遗韵，反映出羌族民居建筑早在5000多年前就已形成的规模和风格特色，并为后来的羌族乃至藏缅语族诸民族的民居建筑打下了深刻烙印。羌族建筑不仅是西南大部分少数民族建筑之源，也是中华古建筑目前尚保存完好的源头遗迹。
      可以说，羌族的图腾、民俗、建筑作为其显著特征，明显区别于其他民族。这也让我们在研究党项羌的历史过程中对这个独特的民族有了更深刻的了解。
三、学习成功经验，推进我区文化旅游大发展
      经过历时8天的考察，我们对旅游名镇建设和党项羌族的文化历史有了很深的体会。旅游业发展在各地如雨后春笋般蓬勃崛起，也是在政策指引、经济转型大潮下的必然产物。我区旅游资源丰富，打造适合我区发展的旅游模式势在必行。党项羌的历史文化研究不是闭门造车，必须通过多方收集资料，深入交流沟通才能不断逐渐揭开这段失去历史的神秘面纱。
      1、旅游名镇建设打造本地特色。
      旅游名镇建设是一项综合很强的建设体系，必须依托于旅游业的全面发展，结合本地实际才能充分挖掘出适合本地发展具有鲜明特色旅游产业。
      成立旅游文化投资公司。为了加快我区文化与旅游产业资源深度融合，着力打造文化旅游品牌提升效应，做强做大文化旅游产业升级发展，构建国有控股文化旅游产业投融资、助推建设和运营管理平台，促进文化旅游事业提质增效和快速繁荣发展，可借鉴先进地区经验，积极引入民间资本，成立旅游文化投资公司。坚持“国有控股、资源统筹、市场运作、科学管理”的基本原则，树立“大文化、大旅游、大产业”的融合发展理念，立足横山厚重文化资源，注重文化传承创新，以“投融资、推项目、整资源、创品牌、增资本”五个平台为发展建设和集聚发力点，强化政策支持和项目支撑，突出打造特色文化旅游品牌，加快推进文化与旅游产业融合发展。
      完善旅游公共服务体系。依托四个一工程中的“一绿、一城”建设，统筹城乡基础设施与旅游公共服务设施一体化发展；依托机场、车站、高速公路服务区等现有设施，建设旅游集散中心或旅游咨询服务中心，完善游客集散功能。加快旅游公共交通建设，实现机场、车站等设施与外部交通的无缝衔接。旅游景区特别是像对成熟的波罗古堡、雷龙湾大石畔景区、响水古城等地要加强旅游道路、步行道、停车场、厕所等基础设施建设。重点旅游城市要合理布局建设旅游厕所和停车场。做好旅游气象预报服务，及时向公众发布天气和气象灾害预警信息。建设旅游公共服务设施时，要充分考虑老年人、残疾人、未成年人等特殊人群需求。制定完善旅游安全应急预案，推动建立全方位的旅游应急救援体系。
      培育乡村旅游消费。加快推进旅游业与农业融合发展，充分发挥乡村旅游在带动创业就业、增加农民收入、销售农副产品、改善农村环境等方面的重要作用。发展一批休闲农业与乡村旅游点、特色旅游乡村、魅力休闲乡村，支持有条件的地区打造乡村旅游集聚区。结合乡村旅游示范创建活动和国家乡村旅游扶贫工作，实施旅游富民工程，集中打造一批历史文化型、特色景观型、产业规模型等不同类别和功能的旅游小镇、特色旅游村。
      拉动旅游购物消费。加快旅游商品开发，完善旅游商品研发、生产、流通体系，推动社会力量参与旅游商品生产企业开展合作。实施全区旅游商品品牌建设工程，打造一批具有较强市场竞争力的名优旅游商品品牌。结合本地大明绿豆、横山铁锅炖羊肉等知名度高的特产，设计品牌包装、建立物流链条，以重点旅游景区为依托，建设美食广场、旅游购物广场，大力推进旅游休闲体验和旅游购物街区建设。
       2、党项文史研究重在成果交流。
      羌族是一个输出型的民族，正如故宫博物院的院长费孝通所说：“羌族是一个向外输血的民族，许多民族都流着羌族的血液”。历史上的羌族中的绝大部分一分化繁衍成其他民族，或融入其他民族，在很多民族当中都能看到羌族文化的影子。四川茂县91%以上的人口是羌族，羌族的语言、文化、建筑、信仰等传承延绵不断，更有“释比”作为活化石将民族精华代代相传。陕西宁强中国民协命名为“中国羌族傩文化之乡”，宁强县东山观修建了羌族文化博览园和羌文化演艺广场，县城周边建成了千山羌族民俗园和羌族饮食民俗村。千山羌民俗博物馆现有羌雕、羌绣、羌人生活用品等藏品近万件，囊括羌文化及民俗文化的各个方面，也是陕西省唯一的羌族博物馆。
       考察组在茂县的古羌城内见到了供奉李元昊的大殿，但他们对李元昊的史实资料了解却不够详尽，然而我区文史资料中对党项一族活跃在我区周边的这段历史研究得比较多。可见加强文史资料的沟通和交流，通过对党项羌历史轨迹的相互印证不断完善和还原党项羌族的历史原貌对加强我区文史研究，挖掘我区文化历史宝库很有必要。
       党项一族在我区境内活跃的时期也留下了珍贵的历史遗迹。可惜由于历史久远，保护不当等原因很多遗迹残缺、文物散落民间，历史资料残缺不全。我们要加强和羌族聚居区的沟通联系，收集各种资料，以弥补我县文史研究资料不足的缺陷。